应物质凭依，或者凡人也可以感知的存在，多为实体，亦是典型的顺风之香。
其二为意识香，又可称之为善德香，这是一种心灵层面的映射和联想，也是人类与生俱来想象力的体现，堪称逆风之香。
其三为通感香，又称静气香。
这是余韵流风，香感的后劲，同时亦是一种鼻根关联其他知觉器官的通感能力的体现，也是香念之法和香神观想法的根基所在。
其四为意根香，又名见性香，见性明心，其香自现。
这是超越六识的我执之念，以此催化出来的香魄可顺可逆，虚实变化。
李柃天生魂异，天生就处在极高层次，能够触及到这一层次。
但在此之上，还有一大境界，始终无法触及。
那就是空明清澄，无尘无垢之境。
佛家曰无我，虚空，道家曰斩尸，归真，一切种种，炼虚合道之法，都有异曲而同工之妙。
这就是无垢香之所在。
值得一提的是，这些并非具体的香魄实质，而是一个分类，一个品种。
李柃此前曾经和妱夫人讨论过的绝尘香，就是无垢之香的其中一种，典型的不沾因果，不惹尘埃。
“难道说，我下汙渊经历水劫，洗消了过往附着在身的尘埃