念之物，现实之中难寻本体，但在精神的感应之中却是时而能见。
对丹青之道有所了解的人便会知道，所谓神似，当中的关键也是一个人精神面貌的体现。
笔下有神，气质呈现，便能栩栩如生。
即便表面上的形体有所差异，但却依旧能够让人感觉得出，就是那个人。
梦道法门亦有神似的要求，梦境之中捏造梦灵，模拟世间万物，想要做到面面俱到几无可能。
大多数人也是抓住当中人物的精神特质，营造自身或者他人的梦灵体，依靠它自身变化而成。
这同样是一种认知原理的运用，类似于凡人想象力中，脑补的细节。
神识照见，如同月光照耀大地，光照之处是明，阴暗之处为晦。
明晦交织，尽由心见，此是真知法门。
更推及至修仙界中，绝大多数修士都擅长的神识感应之法，未见其人，只感受到其气机，特质，也能确认身份。
任你千变万化，面目万端，只要精神本质不变，就还是那个人，还能确认你的身份。
而在此背后，隐藏在其中的是一个人的本来面貌，还原先天道体之本性。
李柃这是在用其他道途和各种法门都曾解析过的气机种种解析人香之法，将其具现