曾经用来教导我们的道理，可作两解。
其一是对应凡俗物质的有用而言。
世人常把能够满足物质欲望的东西称之为有利，有利则是有用。
相比之下，精神的，唯心的，艺术的，往往被视作无用。
其二则是以眼前短见，暂时看不出什么用处的，同样称之为无用。
这两者有时候又相互重叠。
好比凡俗朝廷重视练武，以武举取仕，那么舞文弄墨就是无用，工匠之术也容易被视作奇技淫巧。”
其实他还有一些没有说出口的是，正确看待这些东西，是积香宗立宗之根本。
因为李柃本人也曾被视作无用凡民，甚至一度还无修炼资质，丢在凡俗当米虫。
推而论之，香道之于传统道途亦是旁门左术，亦是小众，亦是无用道途。
如今的大道以法道“取仕”，修炼旁门左术可得长生否？谁都不敢自信回答这个问题。
但事实证明，李柃真的有用，甚至还在后来被视作拥有化神之姿，乃是当之无愧的绝世奇才。
他若成道，香道也有可能成为大道。
由此得出结论，无用之用，亦是大用。
有无用处，