刘协愣了片刻，哑然失笑。
说起来也是，诸子百家，最善变的就是儒家。
诸子号称百家，但影响力大的无非儒墨道法以及阴阳、神仙几类。
墨家到汉代就式微了。
道家研究的人也很少，又固守黄老，汉武帝以后就基本没什么革新。
法家则一直没能形成系统的学问。
秦亡以后，法家就沦为操作层面的技术，不再称为一门学问。即使是以律学传家，比如扶风杜氏、颍川郭氏，也是研究具体的律令，很少研究《商君书》这样的法家经典。
真正不断发展、不断变化的，就是儒家。
这其中的原因很复杂，但事实就是如此。
至少在汉唐时，儒家还是紧跟时代的。
只是路越走越偏，经常自己绊倒自己。
但儒家每次被绊倒，总能再爬起来。从汉唐经学，到宋明理学，最后还衍生出心学、朴学这种严重对立，互相看不起的新学。
到了二十一世纪，还有人推崇新儒书。
与时俱进，非儒家莫属。
“昨天的《党锢列传》是原本吗？”
蔡琰低下了头。“是否为原本，臣不敢说。这是臣从兰台收藏的典籍中找到的。后面是臣所附的跋语，大多是臣当