况，开封府专门派了一支由市吏与市卒组成的队伍，负责秩序的维护，与税收的管理。原本的上百间僧房，也被开发成了旅宿宾馆，总免不有行旅之人夜宿。
如今值三月，也正是相国寺一年最热闹的其中一段时间。而站在原本的山门前，放眼望去，层层叠叠，鳞次栉比，入目皆是熙攘，进耳满是喧嚣，但刘承祐却显得很陶醉的样子。
总算，官府给相国寺还是留了些体面，至少没有让人把摊子铺到佛殿内去。到如今，宝刹之内，仍有僧侣修佛，依旧有游人观赏，信徒上香。寺庙仍旧辉煌，然而，就是少了从前的那种令刘承祐不爽的浮丽。
说起来，距离当年大规模的灭佛运动，已经有快五年了。但不得不说，佛门的生命力，真的很顽强，在新的形势下，各地保留的佛寺，仍旧从艰难地生存着，甚至有所适应。
毕竟，刘承祐虽称“灭佛”，但灭的是其影响，取的是其财产，夺的是其丁口，用利益来解释，就足够透彻了。至今，当年之所获，皇帝内帑之中，还存有一部分。在减少社会资源控制的情况下，刘承祐还是容忍佛门的存在与发展的。
近年来，官府对佛门最大的动作，还得属夺取淮南后，两道大员，秉持朝廷政策，对地方的佛寺进行改（掠）造（夺），