在山下，背靠汶水，正面泰山，居中之地，建立了一座封祀坛，以五色土砌就；在与泰山隔汶水相望的梁父山，同样开通山道，于山顶兴建一座降禅坛。
同时，从岱岳镇到泰山、梁父的道路，也经过修整，道路的质量标准，也达到直道的要求，甚至超过之。清一色的白石板，平整笔直，而自建成之后，就沿途设有巡路使，不许任何人车牲畜践踏。
这几处关键建筑，也几乎涵盖了天子具体的封禅流程，可以毫不避讳地说，这几乎是个大杂烩，不论从工程建设准备，还是从后续具体制定的典礼流程，都大规模地借鉴前人，能从中找到太多历代帝王在封禅上的举措，很多东西都是照抄。
但是，突出一个宏达，一个全面，其中主要贯彻的，则宰相赵普以及他领导的封禅筹备礼仪使团的意志。用赵普的话来说，就是刘皇帝的功业已经远盖以往所有的帝王，那么在封禅典礼上，也全方位地覆盖。
虽然刘皇帝正式下诏封禅，是在开宝十一年的崇元殿大朝会上，但具体的工作，早就从各方面落实展开了。
不论是开宝十年冬全国各地祥瑞涌现，还是东京上万百姓到皇城下请命封禅，还是全国各地官员联合上表陈情。
原本就是一件政治意义