诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
——节选自《咏怀古迹》杜甫
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方曙流喝了口茶润润嗓子，继续讲道：“‘法庆叛乱’后的百年间，弥勒教偃旗息鼓，似乎再没有以谶言乱法之举动。
弥勒信仰依旧盛行，但多以‘教化民众’、‘诚心礼佛’为教义。此后，“弥陀信仰”和“观音信仰”也开始后来居上。
隋朝建立后，数百年的战乱终于结束。
然而开皇初年，又有一句‘白衣天子出东海’的谶言不胫而走。而‘白衣天子’的真正含义恰恰就是‘弥勒下生’，因为传说弥勒正是身穿白衣。
这一谶言在民间流传多年，可谓家喻户晓，深入人心。
狄大人常说：‘谶言虽然反映了民间的疾苦，但谶言的捏造者往往就是造反谋逆者。’
隋炀帝修运河、征高丽，导致天下动荡、生灵涂炭。这一谶言的制造者终于等到时机，开始付诸行动。
隋炀帝大业六年春正月癸亥朔，拂晓时分，数十位身着白练裙襦的精壮弥勒教徒，手持鲜花焚香前行，自称弥勒佛下凡，闯入皇城建国门。
建国门守军对弥勒佛十分崇敬，面对一身白衣、自称