岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
——《阁夜》杜甫
……
大江帮弟子将座船行驶到瞿塘峡左岸，泊舟崖侧悬棺藏处，白复抬头一看，悬崖陡峭，壁立数百丈，飞鸟不能栖。崖穴间高不可升，有一黑色之物插在崖间，远见长数尺，如同黑色木炭。
座船继续行驶数百米，赤岬山下风箱峡，千仞绝壁上，悬棺迭置如鸟居巢穴，密密麻麻、层层垒垒。这些悬棺形如木匣、风箱，仰望色如朽木。
这些悬棺看似杂乱，零零散散，三个一群，五个一组，在崖壁上交错纵横、错落分布，实含奇门遁甲之奥秘，正是墓葬风水中的雁渡寒潭布局，正所谓‘雁翎纵横、九转千回’。
白复对墓葬风水只是略知一二，不知悬棺做此布局有何讲究，目的为何。
白复仔细观察，这些悬棺葬有数种安置方式：一是“木桩架壑式”，将棺木一头置于岩洞中，另一头则架于绝壁的木桩之上。二是“天然洞式”，将天然岩洞或岩缝修整，置棺其内。三是“人工开凿式”，在临江崖壁之上开凿横龛或方洞，置棺