形成了一些洪泛区、沼泽区和湖泊区。但很多沼泽会在冬季消失，长满肥美多汁的牧草，这给动物的繁衍生息提供了非常好的基础，因此被土著克丘亚人称为‘查科’（狩猎之国）。”韩光列拿手指在这些文字记录上一行行划过，并不断回忆之前几次深入查科平原时的感受，以加深印象。
“可恨这里的克丘亚人为何对西班牙王国如此死心塌地，难道天主教洗脑真的那么厉害吗？”看着看着资料，韩光列就遗憾地一拍大腿，懊恼地轻声说道。
在前面很多次深入查科平原的各种活动中——有陆军系统的参谋旅行、有地质部门的冒险勘测、有国家情报总局的刺探行动——东岸人所遇到的最大威胁就是各种来自克丘亚人的敌意了。
这些生活在查科平原上的土著们，以狩猎和种植玉米为生，笃信天主教，对任何外来者都十分警惕，一经发现就会第一时间上报给神父或干脆对东岸人展开袭击。对于这种防不胜防的行为，东岸人根本没什么好的应对方法，以至于活动大受影响，且还颇是产生了一些伤亡事件，让人很是恼火。
等到这次武平、武信两县与西班牙就巴拉那河中心的一些岛屿、沙洲的归属权产生纠纷，这些克丘亚人就站在西班牙人一边，甚至还接受了他们的征发，为驻守