刻就返回荆州，而是留在了益州，并在本土开始筹措兴学的事情。
对于刘表来说，治学、兴学这种事不仅仅只限于荆州一地，他的梦想，是让大汉朝各州各郡的学术氛围都重新兴旺起来。
如今荆州的学风大盛，在某种程度上而言，已经不再需要刘表，那么留在益州治学，对于刘表来说，或许是人生中更大的一项挑战。
不过大兴私学，不是朝夕之功，荆州也是经过了四年多的时间才达到今天这样的规模，而益州的荒蛮和落后程度，较于荆州远胜之，特别是当地的夷民极多，就兴学教化的复杂程度而言，还要远胜于荆州多矣。
尽管前方的困难重重，但刘表本人还是非常有干劲的。
虽然蜀中的官学私学一时间不能够大兴，也不是刘琦目下施政的重点，但刘表还有别的事情做。
那就是调教三个从南部蛮夷部落来的少年蛮人。
孟纣遣送儿子孟获来了成都，表面上是将他留在刘琦的身边学习汉人文化，事实上是让儿子在成都当人质，用来获得刘琦的信任和重用。
而八纳洞的铁象王和乌戈国的兀木扶也仿效孟纣，将他们的儿子从南方召来，一并抵押在了成都。
看似很无脑的举动，却让他们在此番的南中大改革中占