则是古文经。
古文经中,《易经》《诗经》《尚书》《论语》等与今文经大同小异,稍稍有些差距倒也并无大碍,但《左传》《周礼》这两套,是今文经中所没有的。
包含《左传》《周礼》的这批古文经是一百多年前由汉朝名士刘歆发现的,而今文学派为了保证今文对儒学的垄断,不让资源外流,便称《左传》等这些今文经中没有的读本,《左传》这套古籍乃是刘歆一手伪造的。
古文派自然不承认这一点,因而两派的争执,便就此开始。
可以说,对《左传》的承认与否,是对古文和今文派倾向的一个重大标志。
如今刘表当众将这个标志抛了出来……这些从北地而来的今文派系中人,慌了!
名士付遣急忙对刘表道:“明公今日与我等观摩的这些简牍中,除去宋师的《五经章句后定》之外,如何尚有《左传》?且还是予以批注的,当年的太学之中,可从未有人如此做过啊。”
这话里话外,却是想用官方的主流论调来压刘表。
刘表与宋忠对望一眼,两人分别一笑。
眼前所发生的一切尽在不言中。
刘表语重心长地对付遣道:“古文今文,彼此相争多年,不见胜不见败,我大汉的官学虽为今问学