，那刘伯瑜的信中，大致提出了一些在荆州兴学条例，倒是颇有规划。”
蔡琰认真的倾听。
蔡邕随大致给蔡琰解释道：“刘伯瑜言，在南郡之地大兴学宫，一为资养士人，信上言北方动荡，士人生活动荡，往南郡迁移之人，多有关西、兖、豫之学士，有些人仓促流移穷苦，朝不谋夕，为此，荆州方面可安慰赈赡，保障学子生活。”
蔡琰轻轻额首：“此举仁善。”
蔡邕继续道：“其二是言，其父已经设立了学官，置大儒宋忠（宋衷）为五业从事，掌五经教授诸事。”
刘氏给宋忠单独设立的这个‘五业从事’其实际意义上和雒阳太学中的‘五经博士’是同一性质的。
但是因为刘表所设立的学官乃是最多也不过是州治，不能跟京的太学相提并论，故而在官位上不能称之为‘博士’，故以‘从事’名之。
蔡琰若有所思：“宋仲子乃当世大儒，正堪大任。”
蔡邕继续道：“其三是办学传业，广设学堂，纳四方授业儒士传学……其四是编定章句，令荆楚诸儒改定五经章句，删划浮辞，芟除烦重。”
蔡琰感慨而叹：“听父亲所言，刘氏要在荆楚兴学，并非只是随意说说。”
蔡邕叹道：“他若是随意说