杨彪攥着堂溪成的手，道：“贤侄，你还是太年轻啊，不及陛下深算, 更不及他的狠毒……汝父典公昔日在世之时, 与蔡伯皆等共同正定六经文字，立石碑于太学门外，当时六经碑文当采用何种文体，古文经学派和今文经学派何等的争执不下，几乎都要酿成整个士林界的巨变！”
杨彪所说的事情，是指堂溪成的父亲堂溪典，在熹平五年与蔡邕等人共同正定了熹平石经的文字，立于太学之外，供天下士子抄阅。
“那个时候，熹平石经问世，六经石碑最终决定采用了今文体，可谓是一举奠定了今文体在六经学界的正统地位，如今陛下要刊印经文广布于世，还设立了什么版税制度，他先行推广的就是蔡邕和荆州学派的经学典藏推广于世，贤侄试想，先行刊印并推广于世的经文，随着普及愈广，则定会为万人所追捧，并视之为正统经文的代表……当年熹平石经上的经文为天下士子抄阅自读，越传越广, 越传越正, 其他字体的六经, 逐渐便都是旁门了，就是这个道理！”
堂溪成苦恼地挠了挠头：“杨公的意思是，咱们如果不拿经出来印，日后其他的别派经文一旦通过刊印传播于世，逐渐为天下人所认同，那我们各家学派所藏的经学便会逐渐变成旁门