流入了资力丰足的外国人手中，而导致国宝流失海外。“容庚先生之所以要收藏和研究古青铜器，就是要为中国人争气。”容庚弟子、中山大学教授曾宪通曾表示。在编著《商周彝器通考》时正值抗战时期，容庚日夜伏案研究写作，就是想凭借自己的努力，逐渐改变当时先秦铜器研究话语权由日本学者掌握的局面。
据广州日报报道，根据容庚先生向广博捐献青铜器的清册，可知1956年的4月25日和6月30日，分两次捐了古铜器藏品共计95件。当中包含元代、宋代器物各1件，汉代器物5件，未详年代器物1件，商周器物87件，当中仅一级品就达9件之多，其价值之高，世所罕见。尤为可贵的是，在我国近代以来古铜器的私人收藏中，这是少有的得到了“有系统地完整保存”的个人收藏品。与之相近时期的多数重要个人收藏，在清末到民国时期的社会动荡中，基本都已打散，“其中大部分藏品已流出国门，成为欧美国家有关中国青铜器艺术收藏的主体”，或者“重新组合”，难觅旧貌了。
展览的第一部分“吉金有声 记名载史”即是以容庚先生捐献广州博物馆的商周青铜器为主，甄选越王剑、曾大保铜盆、息伯铜卣等珍贵有铭之器，展示商周时期铭文的行文规范、主要用途和重要