难道独慎其身，隐居世外，不闻天下事便是圣人？
像老道士那样游九天，从不插手须弥山之乱象便是圣人？
还是像先生那些书册里所言，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
那种不以物喜，不以己悲的情怀才是真正的圣人？
老道士还没有为自己最小的徒儿开启圣人之道，于冬日的清晨，走在风雪中的李修元，便已经开始了自己圣人悟道。
走在风雪中的龙清风不知道自己的宝贝弟子正在悟圣人道。
于九天之上，某处高山梨树下煮茶的老道士，同样不知道自己的徒儿已经在领悟属于自己的圣人之道。
每一个圣人，都是属于自己的圣人之道。
同样，老道士不想为自己的弟子指出圣人之路，他和老和尚希望李修元走出一条属于自己路。
一条九天十地，与人不同的圣人之路。只不过，无论是老道士还是老和尚，都没有想到李修元会在这个小小的年纪，便开始认真地思考何谓圣人的问题。
闻道有先后，悟道无定时。
青莲新生的李修元，身上干净得如一张白纸，没有一丝的杀气，手上也没染上一滴世间的鲜血。