能被孙神医如此推崇，可见食医之能，确实令人敬仰。
“民以食为天，以食为医，此乃大医！”孙神医继续说道，“饮食以五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。而知其道者，必为食医。”
“食医之所以能称之为上医，是因其掌握到了生命的奥义，他们可能是最了解‘道’的一群人。道以医显，医以食践，说的直白一些，大道至简，越是平凡，越能体现道的本源。”孙神医洋洋洒洒说了这么多，终于告一段落。
五长老听的如痴如醉，显然受益非浅，叶恒则是一知半解，好像听清白了，可是要自己说出来，又表述不出到底明白了什么。
“孙爷爷，我常听人说药食同源，这个说法是不是说食医与疾医、疡医同根同源？”叶恒请教道。
“你这样理解也对，疾医与疡医治病，多依靠药石，而食医更高明，通过调理饮食就可以恢复人体的阴阳平衡。一阴一阳之为道，偏阴偏阳谓之病，无论是食疗还是药医，我们最终的目的，还是要做到阴平阳秘，从这个广义的方面来说，可以说是天下医者同根同源