武植的文章是和周寿的文章一起发表的。
发表的途径主要是报纸，山东地界的报纸，还有汴京日报！
古代士大夫的文章之所以能闻名天下，除了上给皇帝上奏章或者上表论，就是名臣之间的信件交流，周寿是实诚人，对百家复兴运动很用心，不止在报纸上发表文章，还上书建议皇帝发扬，更是给他的门生好友写信宣扬，能用的宣传手段都用了，其决心比武植都要坚决。
要说名家就是名家，不说那些奏折和信件，百家复兴思想的文章光是在报纸上发表后就立即引起了轰动，山东地界所有学子儒生为之震憾，身为政治文化经济中心的汴京城，在汴京日报刊登出周寿和武植的文章后，更是在思想界和文化界都引发了无数跟风的大讨论！
有会心支持的，也有坚决抵制的，这样思想上一有冲突，书生文人士大夫们就难免唇枪舌剑，这种文化的大讨论，上奏章自然无用，于是广开言路，舆论自由的汴京日报便成了两股思想最激烈碰撞的战场。
汴京日报虽然是武植家的，可并未因此而堵塞反对百家复兴的声音，这也让那些反对者们一边反对，一边对武大官人的品德暗暗称道。
总而言之，现在大宋思想界一片惊涛骇浪，