那么，赞成或提倡在国家治理和个人行为方面全面或大部分恢复儒学所推崇的那些内容的人，要么是耳不聪目不明，由于见识短浅，不能够看清社会的发展趋势；要么是人不美心不善，由于个人利益或喜好，故意地不去满足最广大人民的根本利益。不论是以上的哪一种，都是站在广大人民的对立面的。广大人民既没有兴趣也没有必要去关心持这一立场者到底是属于细分种类中的前者还是后者，只需一以概之地对他们加以反对即可。我们一定要想明白这样一个道理，就是我们并不批判孔夫子、孟夫子这些个人。相反，我们对他们在历史上发挥的重要作用和对中华文化的发展做出的巨大贡献表示肯定和赞赏。另外，我们必须承认，孔夫子和孟夫子以及一派儒学先贤所提出的理论在当时是先进的，其中有一部分在当今仍然是可用的。这一评价是基于历史的，对于历史人物是公平的。但是现在有很多人并没有认识到社会主义制度的优越性，不能够理解社会主义社会的社会秩序和社会结构能够让人民得以更好地行使他们与生俱来的平等权利从而使社会更加稳定和谐。因此他们认为，社会上出现的一切问题都是因为我们行为与传统不符，或者说，任何与传统不符的行为本身都是值得矫正的问题。只有完全地效仿古法，才能
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