时的董卓已经是第七识的阿陀那识的佛陀境界了，到此为止董卓已经明白自己在短时间内是不可能再在精神舍利之法上有更大的进步了。
佛门九识，前五识悟得是身体的根本通过这五识的肉身识于人体精神的联系尝试领悟第六识，意识，这一步明悟者当彻底掌控自身的意识海，以及自身的七情六欲的各种欲望情绪的演变。
而更近一步的第七识“阿陀那识”则是要求修炼者在自身无限的内心之中彻底明悟出自身的根本执念。
爱与恨虽然深刻但总归是有消退之时，唯有天地大道才是永恒长存。
这种执念并不是凡人口中的爱恨情仇，因为当修者明悟第六识的时候这些后天情感都会一一看透，看穿，并掌握自身的情绪波动，做到心动，欲才动，欲动心不动的境界。
就算退一步说一时知道自己放不下，大不了行因果报应之法，之后自然也就放得下了。
因此这里的执念必须是修士自身贯彻了所有内心信念已经彻底烙印在自身生命之中的修炼执念。
当修者在第六识的基础上真正的明悟了这一点，那就是第七识阿陀那识的境界。
而第七识到第八识“阿赖耶识”的修炼，其实就是对自身根本内心执念的追求以及履