这说明六百户里的人并非铁板一块，龙阿婆的行为其实并不“深入民心”。
于是我联系了龙空，让他出面去联系六百户的原住民，结果很容易的便约出了三男一女四位老人，他们自称是“七户村遗老团”，完全可以代表六百户有房产的居民商讨拆迁事宜。
龙空为此大做文章，在市里最豪华的酒店里摆设了一桌，参与的除了我们几人，还是市规划局的几位领导，在领导一番慷慨陈词之后，龙空当场向四人颁发了“支持旧城区改造道德模范”的纯金金牌一面，目测每面金牌不下于一公斤份量。
老人们自然开心，龙空又承诺拆迁之后的安置问题，保证最大程度让当地乡民得到最好的条件。
再见到四人纷纷点头同意，无人反对的情况后，我“适时”的发问道：“既然在座四位愿意支持城区建设，也对龙总的补偿条件满意，那么我想接下来就应该以最快的速度促成工程的开始，新房越早建设完毕，大家越早住上新房，何乐而不为呢，不过我还是疑虑想在这请教四位老前辈，蛇神庙下的铜器到底是什么东西？为什么会安排在这个位置上，这个问题不说明白了，工程的安全性是根本没有保证的。”
本来我以为他们还会辩解一番，没想