个民族便没有形成一个统一的，唯一的信仰。到了春秋之时，儒家学说兴起。早熟的中华文明早已将目光从神转到了人本身上。这一点，虽然西方早期的人文主义发源同样有类似的内容，但可惜的是，这种思想并没有继续下去，整个欧洲很快就进入教会所统治的黑暗中世纪。
反观华夏，自汉而始，积极入世的儒家文化一直是整个民族的思想主流，也是历代统治者所信奉的不二手段。也由此，无神论但却又泛神论这样奇怪矛盾却又无比实用的思想，深深的根植于每一个国人的内心。而道教自诞生之始，也自然而然的打上了这样的印记。基于这种特质，所以道教天然上，便无法成为一种可以成为统治主流思想的宗教。
至于麻痹和愚弄平民的伎俩，以道教清净无为，逍遥避世，甚至是略有些开明包容的立教思想来看，无论怎样都是和其他宗教没法匹敌的。
当然，这些都是题外话。纵然道教如何衰落，但所谓物以稀为贵。作为整个江城唯一一处道观，平日里当然门庭若市，香火不绝。没错，确实跟个佛寺一样香火不绝。国人祭拜起神灵来，向来是有哪个就拜哪个，实在没有连岳飞关羽这样的历史人物，也能从史书上拉出来凑活。反正甭管你是哪路神仙，只要我拜了，那你就