在念府练功密室中，杨念坐在灵穴上，心神再次沉入识空之中，将当时的顿悟，细细回味一番。
他在柳氏手札中就曾读到过剑道三法，也曾怀疑自己顿悟的便是剑识之法，经罗素心一说之后，就更加确信。
在识空中，杨念再次修习千手剑法，那种灵识融入剑法的感觉在识空中更为明显，比之在现世更甚。
灵识透过剑尖延伸出去，清晰地感应到剑气的脉动，这青银双剑仿如自己身体的一部分，心剑相通，运转如意。
这便是剑识！
杨念突然有种明悟，自己之所以能在体武境就能凝成剑识，只怕是自己在识空中修炼剑法的缘故。
识空乃是由灵识构成，在这中修习剑法，如同在灵识的土壤中播下种子，其修成的剑法亦有灵识属性。
识空本是真武境真人才有，用于演练纷繁法术，会在识空中演练体武境剑法的，自古以来大概也只有杨念一人了，他人也无从效仿。
至于已修炼到真武境的高人，都有自己的武修之道，也不会无聊到用识空去修习基础剑法。
这些体武境剑法，对比自身层次的修为，也不算什么优势了。
得出此结论后，杨念有点失望，