祀所里最重要的就是“祀像、职碑”，祀所的原主超过10年没有降临过，如此就形成的“空祀”。空祀不是废祀更不是死祀，它的职权仍然是存在的，只是秩序没有安排人员入祀就职，又或是安排了，祀君却是不来。
如此，就给了散兵游勇的职士们钻空子的机会。
职士要成为“野祀”，首先就要找到“空祀”，然后炼化“祀像与职碑”，如此就窃取了“秩序权责”。虽然没有获得秩序的认证，野祀却也能对管辖区进行一些操作，比如“托梦、勾魂”等等，这需要看祀君的职责，而职责就是记在职碑上，看看就明了。
韩毒龙的“增福术”，蒙特拉的“门神术”都是属于“本职法术”；若是正序的话，在入祀就职前会得到本职法术的拓印，然后在入职后，本职法术又会反拓在祀象与职碑上。一旦职使君的“力空”，借助祀像与职碑还能施展一式“本职法术”。
空祀意味着祀像与职碑是完好的，散职们炼化了这两样，也就拥有了“本职法术”；但只能借助祀像与职碑才能施展，并且需要消耗自己的“力”，而不象正祀君那样，无需消耗“力”也能打出一击。
法术授术形成的法术壁垒是非常森严与坚固的，野祀们若是想通过“