抓紧时间，每日去观摩《七圣图》。
钟岳将张僧繇从女圣卫铄的《笔阵图》内沿用而来，自创的画技称之为【画骨八法】，这和【永字八法】又有些许出入，不过并非是钟岳的神人九势更上一层楼了，而是他渐渐找到了一条以书入画的正道！
笔法千古不易，书画同宗，钟岳从神人九势渐渐摸索下来，历朝历代，真是有一条隐隐约约的传承，不断演化继承。只是到了盛唐之后，骨法断了传承。也不知道是巧合还是冥冥中有轨迹，这个聚集了整个盛世唐朝的大乾时代，将骨法保存的很好，很重视。
《七圣图》内留存的【画骨八法】，钟岳由于有【永字八法】的底子，若是摹写起来很顺畅。如果让张家人知道，钟岳起笔摹写的画作居然是《七圣图》，估计眼珠子都会调出来。
没有人教过钟岳，到底何谓凝墨入道，事实上，钟岳也无需问其余人，因为钟岳本身就是一个特殊的例子。他是以骨法起家的，所以按照谢赫六法论来说，讲道理他已经是蹲锋境了，至于为何没有一气呵成入蹲锋，问题就出在这摹写上。
一般的布衣书生，要入书道或者画道，即便是胸怀大志，以圣人作为奋斗目标，也不敢直接那圣人墨宝来临摹，这种做法无疑是一条