救星的角色。“他出现在我们最困难的时候。”他赞美希特勒道：“他属于那些伟大的光辉形象，每当肉体、精神和心灵陷入极端的困苦时，他们就为日耳曼民族出现。歌德是精神领域的这么一个形象，俾斯麦是政治领域的，元首是各个领域的。他是由日耳曼的轮回为世界准备来领导反对东方的斗争、拯救世界上的日耳曼文化的。”出自希姆莱之口的这种病态的赞歌不是说说而已。他将他的“元首”抬高得和上帝一样绝不仅仅是智力问题，而是因为这种无限的崇拜满足了他内心深处对依靠、方向和安全的需求。
希姆莱多年来就为现在开始的“战斗”做好了准备。他的人种妄想的中心点是将生命分类：人，“下等人”和动物。希姆莱一有机会就向他的手下强行灌输他的核心信息。党卫军用演讲、小册子和讲课，来培养其属下的“世界观”。这一“新思维”的中心不应是个人及其幸福憧憬，而是人民的幸福，种族的幸福。每个党卫军成员都应该认为自己只是祖先和继承者之间的链带的一个环节。
此刻的希姆莱不会想到，他的思想会给后世带来什么样的可怕影响，而现在，注定要有一个“下等人”来挑战他。
希姆莱回到了他的住所，查看起关于武装党卫军的报告来。现在的武装