”
刘琬一惊，他没想到马钧会这么老实，万一这个问题把皇帝难倒了，皇帝岂不是很没面子？关于声音是由什么产生、又是靠什么传播，古人一直没有在这方面做很深入的研究，往往都将其扯上未知的‘怪力乱神’。即便如此，如果不是像刘琬这样博览诸多阴阳家、道家的杂书，那些只修习正统经典的儒生恐怕连‘两琴共鸣’的典故都不知道。
他生怕皇帝答不出来，徒然招惹祸端，只好抢先说道：“臣听说孝武皇帝时，未央宫前殿之钟无故自鸣，声振不止。乃诏问太中大夫东方朔，其曰：‘铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣’，后五日果有郡守上疏某处山崩。可见阴阳之气，能使二者虽处远地，犹能相应，而琴瑟有夫妻之感，正合乎其义。”
马钧一脸恍然的样子，古人都很相信鬼神与阴阳之说，何况此时正是谶纬大行其道的汉代。纵然是讲求实际，钻研格物的马钧，一时也不能幸免，看上去像是被刘琬给说服了。
这副神色看在皇帝眼里，却让皇帝有些不高兴了，他本来想借此引起马钧对声学原理的探究兴趣，没想到中途被自作聪明的刘琬给带歪了话题，差点就要把马钧引到唯心上去了，这让皇帝如何甘心？他