，于太学走读旁听，一年期满以后，另行策试，而后再定去留。”
最开始的太学只有五经博士，其底下的学子只有二百五十个名额，而当时求学的需求远不止这二百五十个名额所能满足，所以就出现了‘得受业如弟子’这个位置。彼等相当于是在正式的‘博士弟子’之外，另行设置的、非正式的，与博士‘受业如弟子’的旁听生。
虽然待遇上与正式弟子不一样，不能享受免除徭役、享受公家拨款等福利，但其后的出路却是与正式弟子相差无几，而且在数额上没有限制。
其实皇帝与赵温看准了陈纪初来乍到，对太学的实际情况无法面面俱到、全盘皆知，所以有意瞒哄了对方一个事实——太学根本不存在生源少的问题。
虽然愿意来太学苦读五年方可授官的士子的确比第一年要少了许多，但发现了实惠的黎庶黔首们，却是争着抢着要让自家儿子进入太学。不单是免除徭役、五年内衣食无忧，就是未来随便做个县吏，都足以让全家从黄土地里翻身。而太学的入学门槛又不算高：每年交一份束脩当学费，能熟读某一经书，入学时参加考试就可以了。
只是太学人员已有定额，每年只收一千人，所以僧多粥少，皇帝索性就想出了‘扩招’的主意。在新增之