了：“你可曾读过《礼记》中的《大学》篇？”
“读、读过。”马钧立即打起了十二万分的精神，以为皇帝是要考校他的学问。
王辅则是有些纳闷，不知道皇帝怎么突然转变了话题。
“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。”皇帝简短的说完，下意识的往身后看了一眼，今天出来的早，荀攸此时尚在承明殿处理政务，故而没有跟着过来。此时皇帝身边只跟着侍中皇甫郦和黄门侍郎毌丘兴，两人都不是纯粹钻研经学的儒士，对皇帝注解经书章句的行为并无多少抵触的情绪，也没有荀攸、杨琦等人那么敏感：“最要紧、也最基本的，就是‘格物致知’四字。”
皇帝侃侃而谈：“什么是格物致知？就是探究天地之间诸多事物何以存在、有何用处、彼此结合又能如何？所以求知者，务得亲自去实践验证，致使穷究事理，这便是‘格物’。而后将其归纳总结，获得新知，此即所谓‘致知’。”
马钧半张着嘴，全然没想过‘格物致知’能这么解释，这可跟太学明经科的《礼记》博士所说的不一样啊。不仅是马钧，就连皇甫郦与毌丘兴的神色都是惊异万分，反倒是刘琬两手紧握于胸前，一副深以为然的样子。
在皇帝的解释中，‘格