被孔子批评为“升堂而未入于室”，可见入室不易，弟子虽多，最后能入得室者也就几人而已。
而一旦成了入室弟子，师父就要“口传心授”一些真东西。
所谓心传，在于心心相依，念念相通，重的是诚意正心、见心见性，这靠的是自己。口授的是技艺学问，重在明师善导、弟子好学，这靠自己更靠老师。
一个人的学问技艺可通过老师面提耳命的形式学习积累下来，但道统法脉却不能以此而传，“言语道断，心行处灭”，“道”可意会不太容易说得明白，须诚意正心、以心观心的去悟、去修、去践行。
三种弟子，对师门而言，入室弟子需要的天赋与心性最高，当然也最难遇。
但是，一旦遇到，师父往往会主动把其收为入室弟子，以使本门的法脉技艺传承下去。
这也是沈钰渊真正震撼的一点。
刚才陆平仁说虽然见了陈南只是第一次见面，但是却见心见性，念念想通。
显然！
陆平仁就是动了收陈南为入室弟子的心了。
入室弟子，已经可以说是另外一种传承了。
古代不少老师傅在走了之后，把衣钵传给弟子继承，而并非家人，这就是所谓的入室弟子。