因为儒家道德学说从礼制上维护封建国家制度，汉武帝首先“罢黜百家，独尊儒术”，于是，以礼器、佩饰为主的儒家玉器体系，也因此得到了大力扶持。”
吴良点出汉代的时代背景，这样也就说明了当时的玉器风格。
在吴良心中，并不是在回答刘玉经提出的问题，而是在给刘玉经上课。
没错，就是上课，刘玉经以为在考吴良，然而吴良却当做是给刘玉经讲解文化和历史。
敢有此等气魄的年轻人，恐怕吴良是华都独一份。
不去过分的在意刘玉经的目光，吴良冷静淡定的继续讲解汉代高古玉的特点，以及鉴定这枚玉牌的方法。
“当时汉代国力强盛，中原同西域的交通来往方便，玉材来源很丰富，汉代玉器便在继承前朝琢玉精华的基础上，把华夏古代玉器推到了一个新的发展高峰，并由此奠定了博大精深的华夏古代玉文化的基本格局，以至‘汉玉’一词几乎成了古代玉器精品的代称。”
“汉代大墓中，出土玉器范围遍布全国，数量大而集中，就器形上来说，出现罕见新型器物，丧葬玉是汉代玉器中较有特色的品种，说明当时的丧葬文化已经盛行，你这块玉牌，就是丧葬玉，说实在的，来历复杂，是