佛教有一个很形象的比喻说：人在刹那间，就会产生一八万四千个念头。何谓一刹那？一弹指的六十分之一的时间为一刹那。一刹那有八万四千个念头不是一个准确的数字。但也说明了人在短暂的时间里，出现的杂念是何其之多的。
一般情况下也只有死人和草木顽石，才不会被探测到心灵中的思维活动；其实就连冬虫夏草这种高等真核真菌生物，也有寻找寄生和生长的微弱生物反应。
特别是越是博学的人类，因为所学越多，则脑中的思维模式越多越顽固，自己的身心动向都是围着所谓的人生【三观】——这些顽固的念头和模式在像停不下来的失控火车一样，在既定轨道上狂奔直到脱轨。
佛道两教的修士，为了启发出生命本源之力得证“般若空性”，或者说是脱离红尘苦难的成道之法。
故而研究出需要用‘逆反常人顽固念头的思维模式’行之，破除掉自己业已形成的种种身心模式，以此从形成人生八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦）的种种——地狱、畜生、修罗等，下三道恶性轮回思维中解脱。
某些顽固习性与身心模式自我们出生以来就有。
刚开始只是野兽一