摊开木简，上面所书的文字赫然是现代人颇为陌生的隶书。
玄微自幼熟读古籍，是以对隶书并不算陌生，遇到个别的生僻字亦不至于影响到阅读。
也得亏这是与现代字体相近的隶书，而非抽象写意的先秦文字，否则玄微还真未必能通篇阅读下来。
这《抱朴子》内篇第二十一卷，无愧是对前面二十卷的提炼与注疏，换做一个刚入门的修士，那他绝对会看得云里雾里，丝毫不明白上面究竟写的是什么天书。
唯有本身具备相当的修为基础，学识达到一定境界的修士，方才能够真正地体会到，这卷木简上所书写的内容究竟是多么得字字珠玑、鞭辟入里！
短短一卷之中，葛真人先是论述了神仙之事，确立了缜密的道门神仙理论体系。
切莫小瞧这一点，门派教宗最重传承和系谱，若连自家的系谱都一知半解，那等于传承断了大半。
大门大派出来的修士，之所以较之散修有优越感，很大一部分就在于他们的传承和系谱。
说得俗气些，人家后台够硬，上面有人罩，路子够野够粗，你一个没背景的小透明凭什么和别人斗？
附带提下，天地观之所以落魄衰败，很大程度上便在于数千年的传承