山川，需要儒家主持礼仪，而淳于越，周青臣几位能随行的大儒，总是时不时冒出来，说应该这样做，应该那样做。
但是淳于越的清正不阿的名声，是朝野上下都知道的。
嬴政一向很注重自己的名声，他需要儒生，这是当初置七十二博士的本意。
所以即便淳于越多次顶撞他，但是嬴政还是颇赏他面子，不予追究。
淳于越主动道：
“陛下，《论语·八佾》中言曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
夷狄虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。
“吾国贵为中国，华夏之体，之所以与诸夷狄不同，乃在一个礼字。今陛下贵为皇帝，来泰山封禅，是为承接周天子之命，复礼溯源，实在盛举。臣私以为，陛下务必当立周礼为之。”
嬴政听了，脸色一青。
“汝之意，朕当复以周礼？”
扶苏也是脸色一沉，师傅真是太过固执了。
淳于越脸色微微发青。
“陛下，季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’子曾曰过，从三古而始，拜祭神山事关邦国，天子才有资格祭拜，至秦以后称为“