桑”，视为“太阳神鸟”，带来光热。
玄门道教将“太一妖道”引入自己的修炼体系后，便称“东极太乙救苦天尊”为“寻声救苦天尊”或“十方救苦天尊”等。根据《太一救苦护身经》，说“太乙救苦天尊”就是天庭中“东方长乐世界”的大慈仁者；“太乙救苦天尊”或在天宫，或降人间，或居于地狱，或威摄群邪，无处不在；“太乙救苦天尊”能随物应化，变化成仙童玉女、帝君圣人、天尊真人、金刚神王、魔王力士、天师道士、皇人老君、天医功曹、男人女子、文武官宰、都大元帅、教师禅师、风师雨师等等，神通广大，无所不能，已达准圣级别。
这些都是“玄门道教”在吸收了信仰巫妖之道的东夷族原始部落修炼体系后，鉴于“妖皇金乌”与“东皇太一”实力强大，联合起来敢与“女娲大神”叫板，才将修炼此道提上重要日程，并美其名曰：“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。“，都是因为玄门道教在制霸天庭前，羡慕巫妖两族具有统治宇宙之能。
“众位爱卿，通过‘天地宝鉴’，都看清楚了吧？”玉皇大帝端坐高位，身穿金色九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手持玉笏，身