的头骨。其实皆是三藏法师的前身，法师此前九次路过流沙河都被沙僧吃掉，留下的头骨被沙僧做成项链。
在沙僧皈依之后，遵照菩萨指示，取下脖子上的九个骷髅头骨，把观音的红葫芦串在其中，放到流沙河，骷髅头骨和红葫芦就变成宝筏，将唐僧等人载过河去。
这一段故事，沈墨如今回味起来，结合如今时代的“逝者归来”，居然有莫名的联系。
流沙河可以看做人世苦海，三藏法师前世的头骨做成宝筏，便可以凭此渡过苦海，直达彼岸。
这和修行中以肉身为渡世宝筏有异曲同工之妙。
只是西游记的故事里是把法师前面九世的肉身拿来做成了宝筏，而后者是指今世。
“以前尘为宝筏，来渡今世苦海？”沈墨似乎触及到了逝者归来的理念。
但长青子没有选择这条道路，说明老头子了解到这条道路大有问题。
至于西游记的故事能和修行扯上关系，其实不足为奇。
因为他前世时，都有不好证据表明，西游记很可能是一本修行秘籍。至少是参照了某个修炼体系而写成的故事。
沈墨回归神，鸠摩罗什已经在一边侍立。
此刻月上中天