的评书，都是掐头去尾的，就跟光溜溜的棍儿一样，便是叫做八大棍儿。
当然在后来，随着行业交流的进步，相声艺人和评书艺人也有互拜师徒的行为，学习对方的本事。
就像相声名家张寿臣先生，寿字辈的老前辈，相声门第四代的门长，他就拜了评书前辈张诚阔为师，师父赐名张豫华，是评书门第九代传人。
卢伯三老先生原本是评书门第八代传人，伯字辈的，后来也改行说相声，被相声八德之一的焦德海先生代拉为师弟，艺名卢德俊，是相声第三代传人。
相声艺人拜评书艺人为师的居多，评书艺人拜相声艺人的很少，除非是要改行说相声的。
这是因为在旧社会，相声艺人的社会地位很低，卖艺的性质也是半乞半艺，说相声都不叫说相声，叫伺候爷您一段相声。
而评书艺人则不同，他们的社会地位比较高，是被叫做说书先生的。
当然了，这只是其中一种较为流行的说法，另外还有一种说法。
前清时的京城，赌业非常兴盛，当时的赌场也被称作宝局。
快板名篇《诸葛亮押宝》里，就曾经描写过宝局里赌博的混乱场景：小小的宝盒儿一块铜，能工巧匠将它给造成