战争是最易滋生邪祟的。
对于这一点，各国都很清楚，所以每逢大战，都会让巫师、僧道甚至儒生随军，除了协助作战，还要做法事、写祭文，来超度战场之上的亡魂，消除死难者的怨邪之气，以减少邪祟的滋生。
大夏和青塘，自然不会例外。
对于大夏而言，青塘卫乃是自己的疆域，自然是要防止邪祟诞生，祸害到此地军民，以及内地的百姓。
而对青塘来说，同样不愿意看到邪祟出现。
因为邪祟一来是会对他们的粮道造成威胁，二是有可能会跑到青塘境内去为害。
毕竟，邪祟可不会管你是夏国还是青塘，那都是一视同仁的。
退一步说，就算青塘方面不管自己国内百姓的死活，靠着一路劫掠来补充粮草，不怕粮道被邪祟威胁，也不怕邪祟在他们屁股后面虎视眈眈，没有超度战死的亡魂，可是在大夏那边，却是一直在做法事的。
在秦少游他们刚到青塘卫城的时候，就有看见城里面的僧道被知府衙门组织了起来，大作水陆法事。
甚至在秦少游他们离开了青塘卫城时，法事都还在进行，没有终止。
按说在这样的情况下，就算战场上面有邪祟滋生，也只会是偶然情