朴，不晓得纷争之事。正如老子所说，小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
文士说到这里，略停了停，对萧东说道：“萧先生，老子这番话的深意，你不会不知道罢？”
萧东点了点头，道：“圣人之语，萧某却也略知一二。老子论治世，归根到底便四个字，愚民之策。”
萧东话音方落，文士轻轻一拍桌子，口中说道：“不错。若要天下太平，百姓便不能太过聪明。须得要他们安心居于本土，不晓得利害纷争。如此人人守其责、惧其罪、不思动、敬天畏神，天下可大治矣。可见百姓本不须教化，只不过别有用心之徒，以教化之名，行灌输纷争利害之事，使得百姓心生异志，惹动天下纷争不断。便如同这酒馆中的酒徒，原本并不晓得什么杀人越货、造反起义之事。偏偏有这样一个穷酸，跑到这里来说书，将前朝那些争名夺利、造反叛乱的混帐事情说给这些酒徒。其中有些恶人，知晓了这些旧事，自然心生异志，待天下有变之时，便要有样学样，祸乱天下了。想那黄巢初时也是读书人，若是不晓得陈、吴之事，又怎