苏洵仿若自己与自己论道一样。
积累福祸，但却沾染因果，不够究竟，也不够彻底，又岂是功德。
在我看来，舒展，自然，毫无挂碍，彰显本性，就叫作功德。
如此，岂不是任性而为。
非也，人的每一个念头，每一个思绪，从未间断，人若能够不偏离自性，率性而为，平和正直，是为德行。
福报是福报，德行是德行。
苏洵的心头忽然有种明悟，积累功德并不是少杀一人，也不是多加施舍。
而是一种率性而为，目的简单，这种做法完全是发自内心，不受到利益驱使。
苏洵不是一个受到利益驱使便会改变自我的人，相反他是一个以自我意识为主导的人。
就如同他当初辅佐陛下一样，两人是因为理念相符才走到一起。
但最根本的原因，不是宁致远的个人魅力使他不计后果的帮助他。
而是因为苏洵目睹了罪恶之都现状。
他想要用自己的力量去改变一切。
可到头来，他却发现，他的力量实在是太过渺小。
所以，宁致远需要他，他也需要宁致远，实现他心中理想。