单纯靠着一部拳谱，登堂入室，拳意上身，就此走上了一条纯粹的武学之路，离乡后闯荡江湖，可能会如某位大髯游侠那般投军入伍，四处漂泊不定，再落叶归根，也可能是学某位宋前辈早早积攒下一份家业，有一天会金盆洗手，含饴弄孙。
至于当下在禺州境内那座寺庙，手持游山之杖，登山看云起的儒衫文士，兴许就是既未修道、也未习武的一位读书种子了，在大骊官场仕途升迁，可能会飞黄腾达，衣锦还乡，光耀门楣，也可能郁郁不得志，或贬谪或辞官，归隐林泉，赏花玩月。
陈平安受限于当下的元婴境界和符纸家底，巧妇难为无米之炊，所以打造出来的七具分身，修士武夫境界都不高。
倒是陆沉身边这位，作为辅弼、藏在暗处的两位“陈平安”之一，算是舍得下本钱了，用上了一张材质极为稀缺的青色符纸，所以才能塑造出一位金身境武夫的骨架器格，相信另外那位陈平安，就该是一位金丹地仙了，如果陆沉没有猜测，定然是身材魁梧、五大三粗的粗鄙形貌，让人一看就是那种混江湖的莽夫，实则却是一个拥有数把飞剑的练气士，反观泼墨峰这个一看就是个仙风道骨的山中神仙，若是有谁觉得修士身体孱
弱，试图近身搏杀，只会倒灶。