生的说话口气，有点像。
隋霖是一位精通阴阳命理和天文地理的五行家，所以他看待长春宫的视角，最为“内行”。
相传长春宫的开山鼻祖，她的祖辈，皆是禺州渔民，她并无明确师传，是山泽野修出身，白手起家，创立了这座长春宫。
所以长春宫的看家本领，表面是数脉水法，内里却是一门极为高明的五雷正法，而且据说与龙虎山一脉雷法并无渊源。
按照
那位召陵字圣许夫子的解字，龙乃鳞虫之长，幽明兼备，于春分时登天行风雨，秋分之际潜渊养真灵。
先前崔东山带着姜尚真，还有那个失散多年的“亲妹妹”崔花生，一起走了趟正阳山的白鹭渡，白衣少年蹲在岸边，曾经吟诵一首颇有山上渊源的游仙诗，只是流传不广，略显冷僻，后世偶有听闻，只能猜测与一位云游宝瓶洲的道门真人，卢氏王朝的开国皇帝，以及长春宫的开山祖师有关，游仙诗的内容，类似谶语，多是玄之又玄之言，“帝居在震，龙德司春”，“仙人碧游长春宫，不驾云车骑白龙”，“南海涨绿，酿造长生酒”。
隋霖当然也曾听说过这篇类似歌谣的游仙诗，所以此次为林守一护关，他刚好借机仔细勘验了长春宫的地脉形势