的年轻地仙。
陈平安解释道：“这是因为蒲山拳种的许多桩架，十分高妙，历史久远，源于蒲山祖传的六幅‘仙人图’，分别命名为观瀑图，打醮，捣练，斫琴，高士行吟，竹篮捞月。所以云草堂的武学，经过一代代传承，再加上历代山主、祖师的不断完善、增补，最终凭借六幅仙图，衍生了出六十余个桩架、拳法招式，这才有了那个‘桩从图中来、拳往图中去’的说法。”
这样的门派，就如裴钱所说，放眼整个浩然天下都不算多，虽说修士两条路行走，体魄坚韧，利远远大于弊，但是弊端也不小，比如不远处这座云遮雾绕的蒲山，术高拳更高，可是至今都不未能成为宗字头仙家，其实蒲山历史上先后有过两次机会，一次是开山祖师叶裕固，当年跻身了玉璞境，出关后下山访友，要去与玉圭宗挚友荀渊叙旧。
可惜这趟下山，就走出了一桩天大的灾殃，不知为何，遭了高人暗算，可叶裕固重伤而返，却是到死也没说是谁，就算与祖师堂和嫡传弟子，好像都一字不提。这就又成了一桩千年不解的山上悬案。
直到如今，桐叶洲才开始翻旧账，沸沸扬扬，传得有鼻子有眼睛的，就像是亲眼所见，说是桐叶宗那位出了名气量狭窄的中兴之祖，担心一旦被叶裕固跻身仙人境，再