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这一阶段，赵官家可以躲在后面，享受民脂民膏、坐观成败。
除非起义规模实在太大，领导人又很有骨气，灭不了，朝廷才会投入正规军，联合地主武装一起剿灭起义军。
在这个结构之下，南宋的赵官家们固然要面临土地兼并、收税减少、权力缩小等等一系列的问题，但是他面临的内部统治压力也大大减轻。
有些时候平定农民起义的都不是官方，而是那些族长们，都不需要官方动手。
这才是造反最难解的一环。
在南宋起义，不仅要对付高高在上的临安朝廷，还要面对地方上无数的私人王国，他们狡猾，奸诈，心狠手辣，为了维护自己的私人王国，不惜一切代价。
还有文化上的优越属性，让不识字的泥腿子们对他们天然的崇拜、畏惧，打心眼儿里觉得他们不可触碰，不能冒犯……
儒家发展到这一步，越来越有了儒教的味道。
打破肉体枷锁容易，打破精神枷锁难。
与之相反，金国完成封建化以前，被它统治越久的、被农奴化越久的地区，就越没有这一类的精神枷锁，农奴们在精神上层面上就越是容易被拯救，想要发动起来反而没有那么难。
更重要的是暂时不会触动本土地