千千万，五德理解也有千千万。”
彭禹再度打开折扇，露出“春秋”两个大字：“先生之意，‘五德’因人而异，不可相提并论？”
他不满意这个说法，尤其张子昌摆出一个最适合王朝统治的五德理念之后。
在他眼中，倪神月的说法未免有些和稀泥。
诚然，彭禹心中明白，按照张子昌的学派发展，未来儒门必然走向“愚忠”。必然敲碎脊梁骨，如同地球一般阉割。但他还是打算推一手，甚至寻思要不要把“三纲五常”的私货塞进来。
因为刘学太香了，太适合昆吾氏的统治。
看出彭禹眉宇间的不赞同，倪神月淡然一笑：“师祖留有手札，阐述儒门修行。”
“修身、齐家、治国、平天下。此四者无非由内而外，由小见大。”
“五德学问也由此阐发，修自身之五德，感天地之五常。”
听到倪神月的话，不少大儒露出深思之色。
有两位学识渊博、道德高深的大儒隐隐触动，似乎摸到真正的“儒圣”门径。
“天人感应？”彭禹目光微冷：“先生以为，儒门修行到最后，也绕不开与天地共鸣？”
“正是。”倪神月欠身道：“修五德品格，成就内在。再以自身感应天地，与