而那些真大儒也没有心思去管这些事，他们正在开启新一轮的儒家内部大处理呢，之前他们只是让那些儒家的人重学了六艺，之后并没有处理了他们，还让他们成了儒家内部的一个山头。
毕竟朱程理学的存天理，灭人欲，在初始的时候是没有什么错误的，那些超出人的基本需求欲望，如私欲、**、贪欲等都是要革除的，说的明白点就是人的欲望要有个度。
单从这点来看朱熹还是不错的，可是这些人都是只会看着别人毛病的人，就像是朱熹和唐仲友之间的争端，完全不是因为朱熹自己说的公理和正义，而是因为学术理念的争端，而且开始使用让人不齿的手段的，还是朱熹，是他先用当时的名女支严蕊来诬陷唐仲友，结果严蕊没有说出自己和唐仲友的关系，让朱熹大失所望。
然后这位道德完人朱圣人就直接的对严蕊开始饿了严刑拷打，准备屈打成招，可是这么做也没有成事，又因为当时的物议不得已把严蕊放了，从大牢出来以后，严蕊作为当时有名的花魁，就作了一首卜算子来说自己的心情，其中不是爱风尘，似被前身误。这两句怪自己的命不好的词直接的风靡了大江南北，而严蕊被严刑拷打这事也和这首词一样的传遍了大江南北。
然后朱熹给皇帝打了小报告说这