汉末之时，先有太平道兴起，有大天师张角言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”，有黄巾力士数十万，纵横各州，聚众而起。
天师道与太平道教义虽有不同，但共同之处也有不少，比如设义舍，济米粮于贫民，以医术救治百姓等等。
在这些鼓惑人心的教化措施背后，是高度集权的鬼卒、祭酒、大祭酒，治头大祭酒，天师、圣姑、大天师的架构。
其中：圣姑是为张琪瑛临时增设的位置，要是没有她的话，天师之后即是大天师张鲁。
刘封引军出战，手搭眉宇，眺望张鲁的教兵鬼卒，只见正中一座高台上，有数面似字非字、似图非图的旗幡耸立。
隐隐约约的，还能看到数名穿着祭酒道袍的道人围在一起。
临时搭建的高台上，中央位置更有一人端坐，远看过去，只见其发髻用一枝玉摇挽着，身上一件简单的白衣，手持一卷道经，正自念念有词。
其声音不大，正好让周围的祭酒能听到，张卫这个治头大祭酒也在其列，随后祭酒们也开始诵念，再往外传一层。
这样一层层的外传，其道经教义的朗诵之声由近及远，渐渐响彻于葭萌关前。
在天师道的最外面一层，是地位最底下的鬼卒，他们