不远处，正是人流攒动，香火鼎盛的大庙。
退一万步讲，就算香火不行，寺庙的田产也足够这群僧侣生活。
安逸的生活恐怕使得，在日本的僧侣们都忘了还有化缘这种活动了。就算有也是面向领主们，以一揆为筹码化一口大缘，哪有还有面向平民的啊，这要化到什么时候去？
而且现在可不是德川幕府时期，猴子对于僧侣的管制并不严格，也没到需要上街讨饭的底部吧。
“阿弥陀佛，寺庙寺产皆为寺有，一应产出自然是由主持支配。如今山门殿、天王殿重修，在下只是想要尽自己的绵薄之力，为满天神佛换件新衣罢了。”
以心崇传说的文绉绉的，中心思想就是“庙要重修，下山化缘重铸金身。”
“大师有心了。”秀家对着以心崇传说道“大师刚刚说本想以为我解惑的情面像我化缘，如今惑未解开，何故离去呢？”
接着秀家的问题，以心崇传双手合十解释道“朝廷法度早有规制，左近卫中将与勘解由长官虽同为从四位上，但是勘解由长官不是常设官职，而左近卫中将乃是贯穿律令制的主官，其坐席也早就议定先后。
这位大人或许觉得大理卿的名字好听一些，但是于公家、武家座序排位之时恐怕多会引起非议，还是应